一段时间后，不但是聚居地里的华人，哪怕是在泗水、雅加达生活了数百年的华裔，都习惯了‘刑天社’这个强力组织的规矩，伊斯兰、基督教徒礼拜时，也老老实实地呆在家里向满天神佛或是祖宗祷告。即使迫于印尼歧视性的法律，华人无法以自己的方式庆祝传统节日，也会在节日时关门休市，聚集在佛教寺庙里，以礼佛的名义进行私下庆祝。而那些平时黑脸黑面的警察，也在‘刑天社’的收买下，视若无睹甚至帮着维护秩序。
九十年代初期，印尼的经济发展迅速，被称为亚洲四小虎之一，特别是九五年被美国一些大媒体连篇累牍的宣传，极大地提高了国家形像。专制统治者苏哈托甚至登上了《时代周刊》亚洲版的封面，被誉为‘印尼发展之父’，一时间在东南亚风头无两。作为幕后功臣，帮着政府张罗、结交、接待美国媒体记者的孙磊，也受到了苏哈托的接见，被亲口誉为印尼新华人的代表。
在媒体的吹捧和大量利益输送下，九六年八月二十一日，印尼当局终于取消了对华人歧视性的法律，允许华裔开办华语学校、按自己的传统习惯庆祝节日、有限地招收华裔公务员、军警……等。
时间过得飞快，等到九七年六月初，泰国首先爆发金融危机前，‘刑天社’这个半公开的半黑帮组织，已经隐隐成为能代表印尼华人的一个半地下政党；而且与民主党、专业集团党有着千丝万缕的联系，成为许多政府高官的财务投资顾问，通过澳门大大小小的赌场、‘刑天社’遍布东南亚的商业网络，帮他们将非法收入漂白成合法收入。
通过‘刑天社’这几年的努力，绝大部分还有家国情怀的华裔，开始认同他们的主张——民主、自由都是争取来的，不是靠忍让乞求来的。相当一部分华裔青年主动加入‘刑天社’后，按照他们组织的安排进入印尼军警系统，用组织提供的金钱、美色拉拢、腐蚀那些中低级军官、警官。
……
月色如水，泗水海湾里，坐在船头抽烟的孙子明和杨国忠他们沉默不语，李成凯见他们没有什么表示，继续道：“‘刑天社’这几年，在暗中不断挑起当地黑帮内讧，已经让各个帮派间结下了死仇。……”
听完了李成凯打听来的消息，孙子明没什么表示，坐在旁边的杨国忠却有些疑惑不解。
“子明，你不觉得这其中不对吗？”
孙子明续了根烟，将烟头弹了出去，在夜色中划出一条红火的曲线，直到掉进了如墨漆黑的大海里。
“是啊，是有点不对劲。如果对，光仔会要求见我们？”
嗯，好象孙磊已经失控了，他编织的关系网太大了，或许已经让那个屠夫两难了。按他以前的经验，再搞一场吸引国民注意力的小规模动乱，或许能让他的总统之位继续坐下去，但刚被美国人吹捧起来的名声就会付之东流，而且那些与‘刑天社’有着千丝万缕关系的高官，也可能从中作梗。
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