睡到半夜，突然肚子疼得厉害，估计是晚上吃得太多了。小便可以在木桶解决，这大的只能起床去屋外的厕所了，我掀开被子爬起来，推开吱吱呀呀的木门，来到堂屋，我们吃晚饭就是在堂屋吃的，堂屋正中一个老旧的案桌上摆着着姜老太老伴的遗像，不知何时那遗像前点燃了一根蜡烛，所以我一进到漆黑的堂屋，一眼就看到昏暗的烛光在微风中摇曳，时明时暗的照着遗像，看得我心里发毛。连忙去摸墙上的电灯开关，可是摸了半天也找不到，于是我硬着头皮摸索着拉开大木门的门栓，跑到屋外。
屋外一轮皎月挂在当空，青色月光淡淡的洒落在屋子周围，四下寂静无声，只有远处黑黝黝的竹林不时被风吹得哗啦啦的响，一阵冷风吹过脖子，我不禁打了一个寒颤，也顾不得去找什么厕所了，直接就跑到屋前的一颗大树后面去解决。我正蹲在树下畅快淋漓的时候，抬头无意中看到从打开大门的堂屋中慢慢走出了几个人，细数一下有五个，朦胧的月色中也看不清样貌。
我蹲在树下暗想：难道这老太太是搞农家乐的？一下冒出这么多人，白天时候也没看到啊。可仔细一想这深更半夜的这么多人同时出门难道是组团上厕所？也可能这姜老太的菜确实不干净，大家都中招了吧。
我看那几人正向我这边走过来，心想果然是吃坏了肚子，急得很都不愿意找厕所，这是要来和我抢地盘啊，太尴尬，我赶紧草草完事，提起裤子迎了上去。
可是下一刻我看到的一幕却让我惊恐万分，现在想起来都不寒而栗。只见那姜老太的儿子走在那几个人的最前头，身着一身道袍，而在他后面的哪里是人！全都是面目狰狞的僵尸啊，一个个身上披着黑布，脸色惨白，两个眼睛似乎只有眼白没有黑眼珠，脸上的肌肉由于失去水分而皱缩，整个头颅看上去和骷髅差不多。每个僵尸额头上都贴了一张黄色的符纸，而且都伸直了双手搭在前面一个的肩膀上，可能由于膝盖不能弯曲，他们僵硬的往前跳着，步调却很一致。那姜老太儿子的肩膀上也搭了一双干枯的手，十个指头已经长出尖尖的指甲都呈现黑色，长度不下一寸。
我心脏狂跳不已，电一般闪过一边，那姜老太的儿子却好似没看到我一样带着那四具僵尸从我面前走过，那最后一具僵尸从我身边擦身而过，竟然还回头看了我一眼，吓得我打了一个尿颤，差点跌倒。
我见那队僵尸继续朝大树下走去，脑袋一片空白，青色的月光下望着他们的背影，突然想起了“湘西赶尸”。
所谓的赶尸，属苗族蛊术又称移灵，即赶尸人利用“秘术”，将客死异乡的人的尸体带回家乡，让他们入土为安。是巫术的一部分。赶尸，与蛊毒、落花洞女一起，并称为“湘西三邪”。
赶尸之所以成为清朝中晚期湖南湘西一带苗族中盛行的巫术也是有一定历史原因的。古代湘西地区非常的贫困，本地没有什么发达的产业，故而很多湘西人都背井离乡，到外地去打工。在打工的过程中，有些人不幸客死异乡。而中国人乡土情结非常的重，认为人死后如果不能将尸体安葬在家乡的话就会变成游魂野鬼。而另一方面，湘西地处山区，道路多为蜿蜒狭长的小道，尸体无法用车运送，只能由人来搬运，由此便孕育出了赶尸这个行当。从事赶尸职业的人叫做“赶尸匠”，土话为“吆死人”，但由于“尸”“死人”这些词汇都令人忌讳，所以“赶尸”有时候也叫“走脚”。
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