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第二十九章 授篆入道(2 / 2)

所谓皈依三宝即皈依︰太上无极大道元始天尊(道宝)、三十六部尊经录宝天尊(经宝),玄中大法宗师道德天尊(师宝),简称:道、经、师三宝。

九戒则是︰一者克勤,爱国守法,是念真戒;二者敬让,孝敬父母,是初真戒;三者不杀,慈救众生,是持真戒;四者不淫,正身处物,是守真戒;五者不盗,推义损己,是保真戒;六者不嗔,凶怒凌人,是修真戒;七者不诈,谄贼害善,是成真戒;八者不骄,傲忽至真,是得真戒;九者不二,奉道专一,是登真戒。

随后,叶缺跟着师傅刘守静发十二愿:“一愿乾坤明索;二愿气象清圆;三愿主躬康泰;四愿融洽八埏;五愿天垂甘露;六愿地发祥烟;七愿四时顺序;八愿万物生全;九愿家多孝悌;十愿国富才贤;十一愿箓生受福;十二愿正教兴行。”

“小九儿,今后你就是真正的正一道士了。”

刘守静说着,将一册册古籍图文递到叶缺的手上道:“太上正一三五都功版卷职箓、太上老君宣告都功治祭酒真经、太上三天玄都总诰、上帝敕赐千里云马、冥途路引、二十四狱总牒、太上三五都功版卷秘箓合同环券……”

这一来一去,总共三十几样符、篆、关文、火牒、环卷、契卷以及各类“诰”、“诏”、“秩”、“敕”等等,这些都是用以沟通上苍神仙的信物或者是神仙的法令。

比如关文即通关文书,道教特指通往神仙关的文书。火牒指用火漆(火溶化的松香)密封的文牒,即密封的公文凭证。环卷,即圈形的文书,亦称“环书”。契卷即密封的规约。授箓中的关文、卷牒是沟通天神的信物。

每一样都有其特殊的功效,也是授篆入道的一种凭证。

当代授箓是依据五十三代天师张洪任所传的《天坛玉格》为依据进行的。箓生初受《太上三五都功经箓》(此六、七品衔头),升授《太上正一盟威经箓》(此四、五品衔头),加授《上清五雷经箓》(此从三品衔头),加升《上清三洞五雷经箓》(此正三品衔头),《上清大洞经箓》(正二品衔头),《三清三洞经箓》(正一品头衔)。

而正一品头衔的《三清三洞经箓》,那基本上是不外授的,只有天师方可。叶缺现在所授的《太上三五都功经箓》,则是正一一脉最初的衔位,从今往后,他就是真正的授篆正一道士。

这一套繁琐的流程下来,除了早年授篆入道的陈留之以及见多不怪的洪婶以外,其他人都是看的目瞪口呆。

特别是当老道士刘守静嘴里各种念念叨叨,以及各种神秘法印等等,引得慕青丝等人惊叹连连。

正因为神秘,所以好奇的同时更带着几分敬畏。

吴萍更是拍拍胸脯道:“以后我是不是不能叫‘小叶道长’,要叫‘叶法师’了?现在叶法师正式授篆入道,是不是道行就变得更高了?”

想到没正式入道的叶缺就那么厉害,现在名录仙庭,肯定是更了不得了。吴萍已经打算让家人以后来供奉鹿鸣道院,求得神仙庇佑。

有刘守静这样的老神仙还有叶缺这样的小神仙坐镇,要不是他们无心世俗凡尘,这间鹿鸣道院恐怕早就香客营门了。不愧是逍遥青山绿水间的高人,如此生活令人心生向往。

吴萍以及慕青丝莫不是这般想法,心中更加庆幸没有将鹿鸣道院公之于众。

“果真是玄妙、神奇,难怪无数道士想授篆入道。就算不是真的名列仙庭,也是受道统气运庇佑,于道更通。”

正式授篆后的叶缺,只觉得一股清气浩荡而入,将自身洗涤,整个人无比的舒畅。

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